\n \n \nHistoire \u2013 PEAVC<\/title>\n<link href=\"https:\/\/fonts.googleapis.com\/css2?family=Cinzel:wght@400;600;700&family=Lato:wght@300;400;700&display=swap\" rel=\"stylesheet\">\n<style>\n :root {\n --or: #C9A84C;\n --or-clair: #F0D080;\n --violet: #2A0845;\n --violet-moyen: #3B1060;\n --blanc: #FAFAF7;\n --gris: #F4F0F8;\n --texte: #2C2C2C;\n }<\/p>\n<p> * { margin: 0; padding: 0; box-sizing: border-box; }\n html { scroll-behavior: smooth; }\n body { font-family: 'Lato', sans-serif; color: var(--texte); background: var(--blanc); overflow-x: hidden; }<\/p>\n<p> \/* \u2500\u2500 NAVBAR \u2500\u2500 *\/\n nav {\n display: flex;\n align-items: center;\n justify-content: space-between;\n padding: 18px 48px;\n background: var(--violet);\n border-bottom: 2px solid rgba(201,168,76,0.35);\n flex-wrap: wrap;\n gap: 12px;\n }<\/p>\n<p> .nav-brand { font-family: 'Cinzel', serif; font-size: 1rem; font-weight: 700; color: var(--or-clair); letter-spacing: 0.15em; text-transform: uppercase; text-decoration: none; }\n .nav-links { display: flex; flex-wrap: wrap; gap: 8px; list-style: none; }\n .nav-links a { font-family: 'Lato', sans-serif; font-size: 0.78rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.14em; text-transform: uppercase; color: rgba(255,255,255,0.75); text-decoration: none; padding: 6px 12px; transition: color 0.25s, background 0.25s; }\n .nav-links a:hover, .nav-links a.active { color: var(--or-clair); background: rgba(201,168,76,0.08); }\n .nav-cta { font-family: 'Cinzel', serif; font-size: 0.75rem; font-weight: 700; letter-spacing: 0.18em; text-transform: uppercase; color: var(--violet); background: linear-gradient(135deg, var(--or), var(--or-clair)); padding: 8px 20px; text-decoration: none; transition: transform 0.25s, box-shadow 0.25s; box-shadow: 0 3px 14px rgba(201,168,76,0.3); white-space: nowrap; }\n .nav-cta:hover { transform: translateY(-1px); box-shadow: 0 6px 20px rgba(201,168,76,0.45); }<\/p>\n<p> @media (max-width: 768px) { nav { padding: 14px 20px; justify-content: center; } .nav-links { justify-content: center; } .nav-cta { display: none; } }<\/p>\n<p> \/* \u2500\u2500 HERO HISTOIRE \u2500\u2500 *\/\n .hero-histoire {\n background: linear-gradient(175deg, #130025 0%, #2A0845 50%, #3B1060 100%);\n padding: 80px 24px 60px;\n text-align: center;\n position: relative;\n overflow: hidden;\n }<\/p>\n<p> .hero-histoire::before {\n content: '';\n position: absolute;\n top: 50%; left: 50%;\n transform: translate(-50%, -50%);\n width: 600px; height: 600px;\n background: radial-gradient(ellipse, rgba(201,168,76,0.12) 0%, transparent 65%);\n pointer-events: none;\n }<\/p>\n<p> .hero-histoire::after {\n content: '';\n position: absolute;\n inset: 0;\n background: repeating-linear-gradient(-45deg, transparent, transparent 90px, rgba(201,168,76,0.02) 90px, rgba(201,168,76,0.02) 91px);\n pointer-events: none;\n }<\/p>\n<p> .hero-label {\n font-size: 0.72rem;\n font-weight: 700;\n letter-spacing: 0.38em;\n text-transform: uppercase;\n color: var(--or);\n margin-bottom: 16px;\n position: relative;\n z-index: 2;\n }<\/p>\n<p> .hero-titre {\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: clamp(2rem, 5vw, 3.5rem);\n font-weight: 700;\n color: #fff;\n line-height: 1.2;\n margin-bottom: 16px;\n position: relative;\n z-index: 2;\n text-shadow: 0 2px 24px rgba(0,0,0,0.5);\n }<\/p>\n<p> .hero-sous-titre {\n font-family: 'Lato', sans-serif;\n font-size: 1rem;\n font-weight: 300;\n color: rgba(255,255,255,0.6);\n letter-spacing: 0.15em;\n font-style: italic;\n position: relative;\n z-index: 2;\n margin-bottom: 32px;\n }<\/p>\n<p> .separateur-or {\n display: flex;\n align-items: center;\n justify-content: center;\n gap: 16px;\n position: relative;\n z-index: 2;\n }<\/p>\n<p> .separateur-or span {\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: 1rem;\n color: var(--or-clair);\n }<\/p>\n<p> .separateur-or::before,\n .separateur-or::after {\n content: '';\n width: 80px;\n height: 1px;\n background: linear-gradient(to right, transparent, var(--or));\n }<\/p>\n<p> .separateur-or::after {\n background: linear-gradient(to left, transparent, var(--or));\n }<\/p>\n<p> \/* \u2500\u2500 CONTENU \u2500\u2500 *\/\n .contenu {\n max-width: 820px;\n margin: 0 auto;\n padding: 80px 24px;\n }<\/p>\n<p> \/* Section *\/\n .section-histoire {\n margin-bottom: 64px;\n position: relative;\n }<\/p>\n<p> .section-numero {\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: 0.68rem;\n font-weight: 700;\n letter-spacing: 0.4em;\n text-transform: uppercase;\n color: var(--or);\n margin-bottom: 8px;\n }<\/p>\n<p> .section-titre {\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: clamp(1.3rem, 2.5vw, 1.8rem);\n font-weight: 600;\n color: var(--violet);\n margin-bottom: 24px;\n padding-bottom: 12px;\n border-bottom: 1px solid rgba(201,168,76,0.25);\n }<\/p>\n<p> .date-tag {\n display: inline-block;\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: 0.78rem;\n font-weight: 700;\n color: var(--violet);\n background: linear-gradient(135deg, var(--or), var(--or-clair));\n padding: 4px 14px;\n margin-bottom: 12px;\n letter-spacing: 0.1em;\n }<\/p>\n<p> .texte {\n font-size: 1.02rem;\n line-height: 1.95;\n color: #444;\n font-weight: 300;\n margin-bottom: 18px;\n }<\/p>\n<p> .texte strong {\n color: var(--violet);\n font-weight: 700;\n }<\/p>\n<p> .texte em {\n font-style: italic;\n color: #555;\n }<\/p>\n<p> \/* Liste num\u00e9rot\u00e9e *\/\n .liste-histoire {\n list-style: none;\n margin: 16px 0 20px 0;\n padding: 0;\n }<\/p>\n<p> .liste-histoire li {\n display: flex;\n gap: 16px;\n align-items: flex-start;\n font-size: 1rem;\n line-height: 1.8;\n color: #444;\n font-weight: 300;\n margin-bottom: 10px;\n padding-left: 8px;\n }<\/p>\n<p> .liste-histoire li .num {\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: 0.85rem;\n font-weight: 700;\n color: var(--or);\n flex-shrink: 0;\n margin-top: 3px;\n }<\/p>\n<p> \/* Citation *\/\n .citation-histoire {\n border-left: 3px solid var(--or);\n padding: 16px 24px;\n margin: 24px 0;\n background: rgba(201,168,76,0.05);\n }<\/p>\n<p> .citation-histoire p {\n font-style: italic;\n font-size: 1rem;\n color: var(--violet);\n line-height: 1.8;\n }<\/p>\n<p> \/* S\u00e9parateur inter-section *\/\n .sep-section {\n text-align: center;\n margin: 48px 0;\n color: var(--or-clair);\n font-size: 0.9rem;\n letter-spacing: 0.3em;\n }<\/p>\n<p> \/* Bloc hommage *\/\n .bloc-hommage {\n background: linear-gradient(135deg, #130025, #2A0845);\n border: 1px solid rgba(201,168,76,0.2);\n padding: 32px 36px;\n margin: 24px 0;\n position: relative;\n }<\/p>\n<p> .bloc-hommage::before {\n content: '';\n position: absolute;\n left: 0; top: 0; bottom: 0;\n width: 3px;\n background: linear-gradient(to bottom, var(--or), var(--or-clair));\n }<\/p>\n<p> .bloc-hommage p {\n font-style: italic;\n font-size: 1rem;\n line-height: 1.9;\n color: rgba(255,255,255,0.8);\n font-weight: 300;\n }<\/p>\n<p> .bloc-hommage p strong {\n color: var(--or-clair);\n font-weight: 400;\n font-style: normal;\n }<\/p>\n<p> \/* Bloc foi *\/\n .bloc-foi {\n background: var(--gris);\n border-top: 3px solid var(--or);\n padding: 32px 36px;\n margin: 24px 0;\n }<\/p>\n<p> .bloc-foi .foi-item {\n display: flex;\n gap: 16px;\n margin-bottom: 16px;\n align-items: flex-start;\n }<\/p>\n<p> .bloc-foi .foi-label {\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: 0.82rem;\n font-weight: 700;\n color: var(--violet);\n letter-spacing: 0.1em;\n text-transform: uppercase;\n flex-shrink: 0;\n min-width: 110px;\n margin-top: 2px;\n }<\/p>\n<p> .bloc-foi .foi-texte {\n font-size: 0.97rem;\n line-height: 1.8;\n color: #444;\n font-weight: 300;\n }<\/p>\n<p> \/* Footer s\u00e9parateur *\/\n .fin-separateur {\n text-align: center;\n margin: 48px 0 0;\n padding-top: 32px;\n border-top: 1px solid rgba(201,168,76,0.2);\n color: var(--or);\n font-family: 'Cinzel', serif;\n font-size: 0.9rem;\n letter-spacing: 0.3em;\n }<\/p>\n<p> \/* \u2500\u2500 FOOTER \u2500\u2500 *\/\n footer {\n background: #0e0018;\n padding: 52px 24px;\n text-align: center;\n border-top: 1px solid rgba(201,168,76,0.15);\n }<\/p>\n<p> .footer-devise { font-family: 'Cinzel', serif; font-size: 0.98rem; color: var(--or-clair); letter-spacing: 0.28em; text-transform: uppercase; margin-bottom: 14px; }\n .footer-texte { font-size: 0.78rem; color: rgba(255,255,255,0.28); letter-spacing: 0.1em; }<\/p>\n<p> \/* Animations *\/\n .reveal { opacity: 0; transform: translateY(24px); transition: opacity 0.7s ease, transform 0.7s ease; }\n .reveal.visible { opacity: 1; transform: translateY(0); }\n<\/style>\n<p><\/head><br \/>\n<body><\/p>\n<p><!-- NAVBAR --><\/p>\n<nav>\n <a href=\"\/index.php\/accueil2\/\" class=\"nav-brand\">PEAVC<\/a><\/p>\n<ul class=\"nav-links\">\n<li><a href=\"\/\">Accueil<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/index.php\/histoire\/\" class=\"active\">Histoire<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/celebrations\">C\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/aides-spirituelles\">Aides spirituelles<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/formations\">Formations<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/actualites\">Actualit\u00e9s<\/a><\/li>\n<li><a href=\"\/contact\">Contact<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p> <a href=\"\/contact\" class=\"nav-cta\">Nous rejoindre<\/a><br \/>\n<\/nav>\n<p><!-- HERO --><\/p>\n<section class=\"hero-histoire\">\n<div class=\"hero-label\">Notre h\u00e9ritage<\/div>\n<h1 class=\"hero-titre\">Aux origines de la Petite \u00c9glise<\/h1>\n<p class=\"hero-sous-titre\">De la R\u00e9volution fran\u00e7aise au Concordat de 1801<\/p>\n<div class=\"separateur-or\"><span>\u2726 \u2726 \u2726<\/span><\/div>\n<\/section>\n<p><!-- CONTENU --><\/p>\n<article class=\"contenu\">\n<p> <!-- I --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre I<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">L’\u00c9glise et le pouvoir royal<\/h2>\n<p class=\"texte\">Depuis les origines du Royaume de France, le pouvoir politique et le pouvoir religieux \u00e9taient \u00e9troitement imbriqu\u00e9s, au point que la foi des fid\u00e8les se trouvait souvent instrumentalis\u00e9e au profit des int\u00e9r\u00eats temporels du clerg\u00e9. Cette confusion des genres devait, \u00e0 terme, \u00e9loigner de nombreux chr\u00e9tiens d’une \u00c9glise per\u00e7ue comme trop li\u00e9e aux puissants \u2014 et trop soucieuse de ses richesses pour \u00eatre pleinement au service des \u00e2mes.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- II --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre II<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">La R\u00e9volution et la rupture de 1790<\/h2>\n<div class=\"date-tag\">12 juillet 1790<\/div>\n<p class=\"texte\">L’Assembl\u00e9e nationale fran\u00e7aise promulgua la Constitution civile du clerg\u00e9, accompagn\u00e9e de la nationalisation des biens de l’\u00c9glise catholique romaine, alors premier propri\u00e9taire foncier du royaume. Cette r\u00e9forme brutale, mal expliqu\u00e9e au peuple, provoqua une fracture profonde au sein du monde catholique fran\u00e7ais et belge, donnant naissance \u00e0 deux \u00c9glises rivales :<\/p>\n<ul class=\"liste-histoire\">\n<li><span class=\"num\">1.<\/span> L’\u00c9glise constitutionnelle, soumise aux lois de la R\u00e9publique et fid\u00e8le au nouveau r\u00e9gime ;<\/li>\n<li><span class=\"num\">2.<\/span> L’\u00c9glise r\u00e9fractaire, refusant de pr\u00eater serment et restant attach\u00e9e \u00e0 Rome et \u00e0 l’autorit\u00e9 pontificale.<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"texte\">C’est cette seconde \u00c9glise qui allait alimenter la r\u00e9volte vend\u00e9enne et la chouannerie. Cette guerre civile, l’une des plus meurtri\u00e8res de l’histoire de France, co\u00fbta la vie, directement ou indirectement, \u00e0 plus de cinq cent mille personnes en l’espace de cinq ans.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- III --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre III<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">La pers\u00e9cution et la r\u00e9sistance<\/h2>\n<div class=\"date-tag\">4 septembre 1797<\/div>\n<p class=\"texte\">Le coup d’\u00c9tat du 18 fructidor an V ramena les Jacobins au pouvoir \u00e0 Paris. D\u00e8s la fin de l’ann\u00e9e 1798, les pers\u00e9cutions contre le clerg\u00e9 r\u00e9fractaire s’intensifi\u00e8rent consid\u00e9rablement : les pr\u00eatres non asserment\u00e9s durent entrer dans la clandestinit\u00e9, et le culte se c\u00e9l\u00e9bra d\u00e9sormais en secret.<\/p>\n<p class=\"texte\">Cette r\u00e9pression religieuse se prolongea jusqu’\u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 1799. Durant cette p\u00e9riode, certains pr\u00eatres furent d\u00e9port\u00e9s tandis que d’autres organis\u00e8rent la r\u00e9sistance. Parmi ces derniers se distingua <strong>le chanoine Corneille Stevens<\/strong>, v\u00e9ritable \u00e2me de la r\u00e9sistance catholique en Belgique. Il parvint \u00e0 structurer des communaut\u00e9s de croyants \u00e0 Namur, Sambreville, Andenne, Huy, Wavre, Halle, Gembloux et Bruxelles. Ces communaut\u00e9s form\u00e8rent ce que l’on appelle l’\u00c9glise Apostolique, connue \u00e9galement sous le nom d’<strong>\u00c9glise Stevenniste<\/strong>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- IV --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre IV<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">Le Concordat de 1801 et la naissance de la Petite \u00c9glise<\/h2>\n<div class=\"date-tag\">1801<\/div>\n<p class=\"texte\">Napol\u00e9on Bonaparte, Premier Consul d\u00e9sireux de r\u00e9tablir la paix civile, signa apr\u00e8s de longues et d\u00e9licates n\u00e9gociations le Concordat avec le pape Pie VII, restaurant officiellement le culte catholique en France.<\/p>\n<p class=\"texte\">Les clauses de cet accord boulevers\u00e8rent profond\u00e9ment la carte eccl\u00e9siastique du pays : de nouveaux dioc\u00e8ses furent cr\u00e9\u00e9s, et tous les \u00e9v\u00eaques titulaires des anciens dioc\u00e8ses durent remettre leur d\u00e9mission. D\u00e9sormais, c’est l’\u00c9tat qui nommait les \u00e9v\u00eaques et r\u00e9mun\u00e9rait le clerg\u00e9, lequel pr\u00eatait en retour serment de fid\u00e9lit\u00e9 aux lois de la R\u00e9publique.<\/p>\n<div class=\"date-tag\">18 avril 1802<\/div>\n<p class=\"texte\">Le Concordat entra en vigueur. Son application entra\u00eena la d\u00e9position de 82 \u00e9v\u00eaques, dont pr\u00e8s de la moiti\u00e9 \u00e9lev\u00e8rent des r\u00e9clamations canoniques \u2014 qui demeur\u00e8rent toutes sans effet.<\/p>\n<p class=\"texte\">D\u00e8s la publication de ces r\u00e9clamations, de nombreux pr\u00eatres r\u00e9fractaires invit\u00e8rent les fid\u00e8les \u00e0 ne pas reconna\u00eetre le nouveau clerg\u00e9 concordataire. <strong>La volont\u00e9 de constituer une Petite \u00c9glise anti-concordataire \u00e9tait n\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- V --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre V<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">Une \u00c9glise en France et en Belgique<\/h2>\n<p class=\"texte\">Telle est l’origine de la Petite \u00c9glise \u2014 en France comme en Belgique. Car la r\u00e9organisation impos\u00e9e par le Concordat ne s’arr\u00eata pas aux fronti\u00e8res fran\u00e7aises : elle affecta \u00e9galement le territoire belge, les deux pays ne formant alors qu’une seule et m\u00eame entit\u00e9 administrative sous l’autorit\u00e9 de Napol\u00e9on.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"sep-section reveal\">\u2726 \u2726 \u2726<\/div>\n<p> <!-- VI --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre VI<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">La continuit\u00e9 apostolique et l’ordination de 1971<\/h2>\n<p class=\"texte\">Cette tradition de fid\u00e9lit\u00e9 et de r\u00e9sistance spirituelle se maintint sans interruption au sein des communaut\u00e9s stevennistes. Elle traversa les d\u00e9cennies, port\u00e9e par une succession ininterrompue de P\u00e8res spirituels veillant sur leurs fid\u00e8les avec la m\u00eame discr\u00e9tion que leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n<div class=\"date-tag\">1969<\/div>\n<p class=\"texte\">Le treizi\u00e8me P\u00e8re spirituel, <strong>Aim\u00e9 Bausier<\/strong>, fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre, perp\u00e9tuant ainsi la ligne apostolique de l’\u00c9glise stevenniste. Deux ans plus tard, le <strong>1er juin 1971<\/strong>, il fut consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque \u00e0 Bruxelles par Monseigneur Charles Brearley, Archev\u00eaque Primat de la Sainte \u00c9glise Vieille Catholique d’Angleterre \u2014 acte fondateur qui scella l’union entre la tradition stevenniste et le mouvement vieux-catholique international.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- VII --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre VII<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">L’intercommunion et la d\u00e9nomination de 1982<\/h2>\n<p class=\"texte\">Vivant d\u00e9sormais en intercommunion avec l’\u00c9glise Vieille Catholique d’Angleterre, la Petite \u00c9glise Apostolique franchit une \u00e9tape d\u00e9cisive dans l’affirmation de son identit\u00e9.<\/p>\n<div class=\"date-tag\">1er septembre 1982<\/div>\n<p class=\"texte\">Elle adjoignit officiellement la mention <strong>\u00ab Vieille Catholique \u00bb<\/strong> \u00e0 sa d\u00e9signation, devenant ainsi la <strong>Petite \u00c9glise Apostolique Vieille Catholique<\/strong> \u2014 nom qu’elle porte aujourd’hui, et qui refl\u00e8te \u00e0 la fois son h\u00e9ritage stevenniste et son ancrage dans la tradition vieux-catholique issue de l’Union d’Utrecht.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- VIII --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre VIII<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">La PEAVC aujourd’hui<\/h2>\n<p class=\"texte\">Pendant de longues ann\u00e9es, c’est <strong>Monseigneur Jean-Christian Verstraet<\/strong>, dit le P\u00e8re Christian, qui veilla avec d\u00e9vouement aux destin\u00e9es de la communaut\u00e9 des croyants, assumant la charge de quatorzi\u00e8me P\u00e8re spirituel du Consistoire G\u00e9n\u00e9ral des communaut\u00e9s stevennistes de Belgique. Par droit de succession apostolique, il fut le pasteur d’une \u00c9glise n\u00e9e \u00e0 la fois des bouleversements politiques et religieux de la R\u00e9volution, et de la fid\u00e9lit\u00e9 in\u00e9branlable de ses fid\u00e8les aux dogmes ant\u00e9rieurs au Concile Vatican I.<\/p>\n<div class=\"bloc-hommage\">\n<p>En <strong>ao\u00fbt 2025<\/strong>, Monseigneur Jean-Christian Verstraet nous a quitt\u00e9s, apr\u00e8s avoir consacr\u00e9 sa vie enti\u00e8re \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la transmission de la Petite \u00c9glise Apostolique Vieille Catholique. <strong>Son \u0153uvre et sa m\u00e9moire demeurent.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p class=\"texte\">C’est d\u00e9sormais <strong>Monseigneur Bruno<\/strong>, Archev\u00eaque Primat, qui assume la conduite de la PEAVC et veille \u00e0 la continuit\u00e9 de cette tradition apostolique vivante.<\/p>\n<p class=\"texte\">La l\u00e9gitimit\u00e9 de la PEAVC repose sur des fondements incontestables : ses \u00e9v\u00eaques et pr\u00eatres sont les h\u00e9ritiers de filiations apostoliques reconnues, issues tant des \u00c9glises Vieilles-Catholiques de l’Union d’Utrecht que des \u00c9glises syro-gallicanes du Saint Patriarcat d’Antioche.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- IX --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre IX<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">Une foi catholique, apostolique et libre<\/h2>\n<p class=\"texte\">La Petite \u00c9glise Apostolique Vieille Catholique rassemble aujourd’hui les chr\u00e9tiens demeur\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 l’esprit originel de l’\u00c9vangile. Elle entend maintenir la foi catholique dans toute sa profondeur, tout en respectant les aspirations intellectuelles et spirituelles de ses membres. \u00c0 ce titre, elle reconna\u00eet \u00e0 chacun la libert\u00e9 de choisir entre les doctrines post\u00e9rieures aux Conciles de la primitive \u00c9glise indivise.<\/p>\n<div class=\"bloc-foi\">\n<div class=\"foi-item\">\n<div class=\"foi-label\">Catholique<\/div>\n<div class=\"foi-texte\">parce qu’elle est universelle et orthodoxe dans sa foi.<\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"foi-item\">\n<div class=\"foi-label\">Apostolique<\/div>\n<div class=\"foi-texte\">parce qu’elle poss\u00e8de, depuis l’ap\u00f4tre Pierre, la succession ininterrompue de ses ordres eccl\u00e9siastiques, transmise par le Saint-Si\u00e8ge d’Antioche.<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p class=\"texte\">Elle partage sa profession de foi avec l’ensemble des \u00c9glises chr\u00e9tiennes, concevant l’\u00c9glise comme une assembl\u00e9e religieuse hi\u00e9rarchique et visible, continuant l’\u0153uvre commenc\u00e9e par le Christ Notre Seigneur \u2014 et reconnaissant plusieurs moyens de gr\u00e2ce : les sacrements, la pri\u00e8re et la parole de Dieu.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <!-- X --><\/p>\n<div class=\"section-histoire reveal\">\n<div class=\"section-numero\">Chapitre X<\/div>\n<h2 class=\"section-titre\">Un renouveau pour notre temps<\/h2>\n<p class=\"texte\">H\u00e9riti\u00e8re de deux si\u00e8cles de fid\u00e9lit\u00e9 et de r\u00e9sistance, la Petite \u00c9glise Apostolique Vieille Catholique entre aujourd’hui dans une nouvelle phase de son histoire. Forte de ses racines apostoliques et de la libert\u00e9 qui a toujours caract\u00e9ris\u00e9 son rapport \u00e0 la foi, elle choisit de s’ouvrir r\u00e9solument \u00e0 son \u00e9poque \u2014 sans renier ce qu’elle est, sans c\u00e9der \u00e0 ce qu’elle n’a jamais voulu \u00eatre.<\/p>\n<div class=\"citation-histoire\">\n<p>Dans un monde en qu\u00eate de sens, elle offre ce que peu d’\u00c9glises peuvent offrir : une tradition authentique, une foi libre, et une communaut\u00e9 fraternelle o\u00f9 chaque croyant est accueilli tel qu’il est. La v\u00e9rit\u00e9, comme l’\u00e9crivait saint Jean, rend libre. C’est sur cette promesse que la PEAVC fonde son renouveau \u2014 et c’est \u00e0 cette lumi\u00e8re qu’elle invite chacun \u00e0 cheminer.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"fin-separateur reveal\">\u2726 \u2726 \u2726<\/div>\n<\/article>\n<p><!-- FOOTER --><\/p>\n<footer>\n<div class=\"footer-devise\">Tol\u00e9rance \u00b7 Libert\u00e9 \u00b7 Fid\u00e9lit\u00e9<\/div>\n<p class=\"footer-texte\">\u00a9 2025 Petite \u00c9glise Apostolique Vieille Catholique \u2014 France<\/p>\n<\/footer>\n<p><script>\n const reveals = document.querySelectorAll('.reveal');\n const observer = new IntersectionObserver((entries) => {\n entries.forEach(entry => { if (entry.isIntersecting) entry.target.classList.add('visible'); });\n }, { threshold: 0.1 });\n reveals.forEach(el => observer.observe(el));\n<\/script><\/p>\n<p><\/body><br \/>\n<\/html><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Histoire \u2013 PEAVC PEAVC Accueil Histoire C\u00e9l\u00e9brations Aides spirituelles Formations Actualit\u00e9s Contact Nous rejoindre Notre h\u00e9ritage Aux origines de la Petite \u00c9glise De la R\u00e9volution fran\u00e7aise au Concordat de 1801 \u2726 \u2726 \u2726 Chapitre I L’\u00c9glise et le pouvoir royal Depuis les origines du Royaume de France, le pouvoir politique et le pouvoir religieux \u00e9taient<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/histoire\/\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">\u00ab\u00a0Histoire\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-10476","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10476"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10480,"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10476\/revisions\/10480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/euro-peavc.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}